Den forbudte gravsten

Taler: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Kilde:

 

Spørgsmål: Er det tilladt at skrive Qur’ân-vers, den dødes navn og hvornår han døde på en tavle ved hans grav?

Svar: Det er ikke tilladt at skrive på gravsten; hverken den dødes navn, biografi eller datoen for hans død. Alt det er forbudt, fordi det forårsager ekstrem holdning til den døde. De uvidende, lægfolk og mytomaner kunne måske begynde at gøre Tabarruk gennem det. Dog er det tilladt at placere en gravsten så at man genkender graven når man besøger den og beder for den døde.

Kvindens bøn når hun føder efter bønneudråbet for Fadjr

Taler: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Kilde:

 

Spørgsmål: En kvinde fødte efter bønneudråbet for Fadjr i Ramadhân. Er hun forpligtet til at bede den Fadjr når hun bliver ren efter efterfødselsblødningen?

Svar: Hvis bønneudråbet skete efter daggry, betyder det at tiden var inde. I så fald skal hun bede Fadjr når hun bliver ren. Og hvis bønneudråbet skete før daggry, er hun ikke forpligtet til at gøre noget.

Indledende bøn eller “al-Fâtihah”?

Taler: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Kilde:

 

Spørgsmål: Hvis jeg tilslutter mig bønnen lige før Rukû`, skal jeg starte med at læse “al-Fâtihah” eller den indledende bøn? Og hvad skal jeg gøre hvis imâmen går ned i Rukû` inden jeg afslutter “al-Fâtihah”?

Svar: Hvis du har mulighed for at læse både den indledende bøn og “al-Fâtihah”, gør det. I modsat fald skal du læse den indledende bøn, fordi imâmens indledende bøn dækker ikke din indledende bøn – mens imâmens “al-Fâtihah” dækker de bedendes “al-Fâtihah”.

Elektriciteten forsvandt under fredagsbønnen

Taler: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Kilde:

 

Spørgsmål: Under fredagsbønnens første Rak`ah forsvandt elektriciteten, så de bedende udenfor moskéen ikke kunne høre imâmen. Derfor stoppede nogle af dem med at følge imâmen og bad i stedet Dhuhr – fordi de mente at de havde gået glip af fredagsbønnen. Hvad er dommen for det?

Svar: De havde overhovedet ikke gået glip af fredagsbønnen. De skulle have afsluttet bønnen på egen hånd. De kunne også have ført en person frem for at lede dem og færdiggøre bønnen med dem. Fredagsbønnen bliver ikke brudt bare fordi højttaleren holder op med at virke. De kan færdiggøre den på egen hånd. Ligeledes ville det have været godt hvis en anden havde ledt dem i bønnen.

Lægen ved ikke om patienten kommer til at dø

Taler: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Kilde:

 

Spørgsmål: Hvis en læge siger til nogen at hans syge forælder eller slægtning kommer til at dø, hævder han dermed at have kendskab til det skjulte?

Svar: Ja. Hvem ved om han kommer til at dø? Det er kun Allâh der kender det skjulte:

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

“Allâh alene har viden om Timen. Han sender regnskyl ned og Han ved hvad der gemmer sig i moders liv; men intet menneske ved, hvad han vil opnå den næste dag, eller hvor på denne jord han skal dø. Allâh er alvidende og informeret om alt.” (31:34)

Det er altså kun Allâh سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى der kender det skjulte.

Græd i fem minutter under bønnen

Taler: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Kilde:

 

Spørgsmål: Da jeg var i tredje Rak`ah af Maghrib kom jeg til at tænke på graven og dens rædsler – hvorefter jeg begyndte at græde i omkring fem eller ti minutter. Derefter fuldførte jeg bønnen. Er min bøn gyldig eller skal jeg tage den igen?

Svar: Din bøn er gyldig. Gråd under bønnen ud af frygt for Allâh forskønner og fuldender bønnen. Det er bønnens ånd. Koncentrationen i bønnen er dens ånd:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَالَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

“Lykkelige er de troende, de, som er ydmyge i deres bøn” (23:1-2)

Hvilke Qur’ân-vers skal læses i forbindelse med eksorcisme af en besat person?

Taler: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Kilde:

 

Spørgsmål: Hvilke Qur’ân-vers skal læses i forbindelse med eksorcisme af en besat person?

Svar: Sûrah “al-Fâtihah”, “al-Ikhlâs”, “al-Falaq” og “an-Nâs”. Disse kapitler og vers læses over den besatte. Med Allâhs tilladelse bliver det anledning til helbredelse.

Bad flere bønner med piges urin på tøjet

Taler: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Kilde:

 

Spørgsmål: En kvinde bad flere bønner uden at vide at hun havde en piges urin på sit tøj. Pigen er dog ikke begyndt med at spise almindelig mad endnu.

Svar: Bønnen er gyldig på grund af hendes uvidenhed. Urinen skal dog vaskes, selv om den er fra et barn. Hvis barnet er en dreng, er det tilstrækkeligt at plaske vand på hans urin. Og hvis barnet er en pige, betragtes hendes urin som en voksen kvindes urin, hvilket betyder at den skal vaskes helt. Profeten صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم sagde:

يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلاَمِ

“Pigens urin skal vaskes væk, mens drengens urin skal plaskes med vand.” (an-Nasâ’î 306 og Abû Dâwûd 377)

Hvordan skal en forælder lære sine børn Tawhîd?

Taler: Imâm Muhammad bin Sâlih bin `Uthaymîn (d. 1421)

Kilde: al-Fatâwâ al-Qayyimah lil-Usrah al-Muslimah, side 152-153

Spørgsmål: Hvordan skal en forælder lære sine børn Tawhid?

Svar: Han skal lære dem Tawhîd ligesom han lærer dem alle andre religiøse spørgsmål. Blandt det bedste der findes i emnet er Shaykh-ul-Islâm Muhammad bin `Abdil-Wahhâbs bog “Thalâthat-ul-Usûl”. Det er meget godt hvis de memorerer den og få den forklaret på en passende måde som de forstår og begriber. Bogen er baseret på spørgsmål og svar på en tydelig og enkel måde og uden komplikationer.

Derefter viser han dem Allâhs budskab for at praktisere indholdet af den lille bog. Eksempel på det er solen. Hvem skabte solen, månen, stjernerne, nat og dag? Allâh. Allâh har skabt alt det. På den måde vil barnet drikke fra den naturlige tilbøjeligheds kilde. Mennesket er skabt og tilbøjeligt at tilbede kun Allâh. Profeten صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم sagde:

مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ

“Hver nyfødt barn er født med den naturlige tilbøjelighed. Derefter er det hans forældre der gør ham til en jøde, kristen eller en ilddyrker.” (Muslim 2658)

Ligeledes skal en forælder lære børn at rense sig. De skal lære at praktisere rensning. Han skal rense sig foran dem. Det samme gælder for bønnen. Han kan bede Allâh تَعَالَى om hjælp og at Han vejleder dem.

Derudover skal han undgå alle ord der afviger fra de pæne karakterer og alle forbudte handlinger når han er i deres tilstedeværelse. Han skal ikke vænne dem til at lyve, bedrage eller have modbydelige karakterer, selv hvis han selv besidder disse træk. Hvis han ryger skal han ikke ryge foran dem. Ellers kommer de at vænne sig til rygning og tage let på det.

En forælder skal vide at husets herre har et ansvar over for dem der bor i hans husstand. Allâh تبارك وتعالى sagde:

قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ

“Vogt jer og jeres familier for en ild, hvis brændsel er mennesker og sten!” (66:6)

Vi beskytter dem ikke mod Ilden hvis vi ikke vænner dem til gode gerninger og får dem til at forlade synder. Allâhs sendebud صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم påpegede det og sagde:

الرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ

“Manden er en hyrde over sin familie og han er ansvarlig for den.” (al-Bukharî 5188)

En forælder skal vide at barnets retfærdighed er til hans egen fordel i begge liv. De som er nærmest sine forældre er de retfærdige børn:

إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Når et menneske dør, ophører dets handlinger undtagen tre; en løbende velgørenhed, gavnlig kundskab eller en retfærdig søn som beder for det.” (Muslim 1631)

Vi beder Allâh om at hjælpe os alle at leve op til vores ansvar.

Kan en kvinde udføre pilgrimsfærd uden sin mands tilladelse?

Taler: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Kilde:

 

Spørgsmål: Kan en kvinde udføre pilgrimsfærd uden sin mands tilladelse? En kvindes mand har udskudt hendes pilgrimsfærd i flere år. Hun ønsker at udføre pilgrimsfærd med sine søskende og slægtninge, men han nægter.

Svar: Han må ikke forhindre hende i at udføre den obligatoriske pilgrimsfærd. Hvis kvinden er i stand til at udføre pilgrimsfærd og har en mahram, må hendes mand ikke stoppe hende. Skulle han gøre det, behøver hun ikke at adlyde ham. Hun skal tage initiativet og udføre pilgrimsfærd.

Han kan dog forhindre hende hvis hun ønsker at udføre rekommanderet pilgrimsfærd.